山地城市照明设计现况

分类：光电技术论文发表 时间：2019-08-05 11:10 关注：(1)

　　这篇论文主要介绍的是山地城市照明设计现况的内容，本文作者就是通过对山地城市照明的相关内容做出详细的阐述与介绍，特推荐这篇优秀的文章供相关人士参考。

　　关键词：地域文化;照明;设计;文化

　　照明，按照字面理解来说，就是照亮某物以至于人们都能看到它。北宋文豪苏轼在《聚星堂雪》所述“恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭”，以及南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些诗词描写了在灯火照明下的情景，同时也包含照明的功能性的特征。随着人们生活的日益改善和社会经济的不断进步，人们已经不再仅满足于照明的功能性，而是越来越重视照明的一些附属效果，如塑造一个美丽的城市夜晚间环境，吸引外地游客和商人来拉动经济等。

　　1我国城市照明设

　　中国的城市照明设计起源于20世纪80年代，上海启动外滩和南京路路段进行城市照明设计，照明的效果一时惊艳全国。随后全国的大城市如北京开始效仿，轰轰烈烈地开展城市照明亮化工程。进入到21世纪，随着社会财富日益积累，中国大小城市已经不能满足于城市的规模建设了，越来越重视城市品质的塑造。其中城市照明对城市形象的塑造起到了举重足轻的作用。总的说来，城市照明在现代社会主义中国的城市发展中越来越普及。这既有外部的原因，也有内部原因。从外部上来看，城市照明亮化工程的技术得到很大程度的提高，这其中既包括灯具的改良和创新方面，也包括城市照明过程中设计、施工、维护与管理。从内部上来看，物质财富的极度膨胀造成了城市化进程中对于城市美的向往与追求，在社会发展过程中试图建立一种新的城市文化。这种城市文化有别于中国计划经济时代的城市文化，从新的城市文化的建立开始都带着浓浓的市场经济的特征。

　　市场化经济带来的快速的城市亮化工程由于建设的盲目性、建设过程中的只追求速度，而忽视建设所蕴含的意义，缺乏足够的时间对文化的积淀，而显示出一种“喧嚣的闪耀”，这种“闪耀”显得急迫、烦躁而又冷冰冰。仅仅有“亮”的展示，而缺乏精“亮”背后所体现的东西。目前我国城市亮化工程一个共同的问题就是，城市照明仅仅是一个物质财富的炫耀，而不是城市文化，地域风情的展现。城市照明缺乏对城市文化的深入探究和挖掘，只有解决这个问题，中国的城市才会变得更加有魅力，才会更加有韵味，才会更加吸引人。下文基于这一现实问题对城市照明设计进行分析说明和举例阐述。

　　2地域文化背景下的山地城市照明设计

　　2.1地域文化对城市照明的重要性

　　地域文化是一个地区经过长时间的积淀形成的风土人情、饮食习惯，生活方式的加和，是一个地区与其他地区相区别的一个最重要的体现。地域文化是一个城市独一无二的印记，而这种印记是需要被挖掘和被发现的。地域文化的挖掘与研究已经逐渐成为保护中国文化特色一个非常重要的内容。对地域文化的研究不仅可以在历史遗迹，物质遗产方面，同时也可以在民俗风情、宗教文化方面。遗憾的是，地域文化并未从文化研究从层面脱离开来形成一门专门的研究学科，对地域文化的挖掘的深度还处于一个层次较浅的水平。

　　城市照明设计需要深入挖掘当地的地域文化特色，将地域文化中能较大程度展现城市特色的部分融入到城市的照明设计之中。城市照明设计是城市打造夜间形象的重要环节，城市照明设计中地域文化的体现，是人民大众的文化认同和情感寄托，是城市提高自身价值与魅力的重要途径。与此同时，地域文化为当地经济发展提供强大的精神动力，推动着社会生产力的发展。

　　2.2山地城市照明设计的表达

　　山地城市是城市主要分布在山地的城市。山地与平原相对应，主要在于它的“不平”，更容易形成丰富多变的空间形态。在山地城市照明设计中，可以利用这些丰富多变的景观有选择地进行照明设计，打造城市的夜间形象。中国的山地城市，特别是西南片区，是地域文化较为浓厚的城市。地域文化作为一个城市的印记，必定是模式化和符号化的，这些模式化和符号化形式上体现在当地的街道、建筑、景观或雕塑小品方面。通过照明设计的手段进行重点打造山地城市的城市形象，将当地文化特色在夜间展现出来。

　　2.2.1地域文化与城市街道的照明

　　城市街道是城市居民出行的重要场所，同时也是反映城市面貌最重要的载体，是照明设计重点关注的内容。街道的空间尺度、建筑形态集中体现了山地城市的空间特性。在夜间，城市街道除了考虑到街道安全出行而设置路灯之外，还应增添体现山地城市空间关系的照明，这些照明包括城市沿街的建筑的照明和街道行道树的照明，在体现一定的形式美的基础之上打造地域文化氛围。

　　2.2.2地域文化与建筑的照明

　　这里所说的建筑指的是体现地方标志的建筑，是山地城市较为重要的建筑，如政府办公建筑，大型购物中心和娱乐场以及反映当地历史文化的建筑。这些建筑代表着这个城市发展过程中突出的成就。在进行照明设计过程中，用洗墙灯或者投光灯照亮这些建筑的轮廓与结构，特别是有标识位置重点照亮，使建筑的白天形态在夜间得到有侧重的表达。

　　2.2.3地域文化与景观雕塑的照明

　　山地城市景观比平原城市景观层次要丰富得多，可以利用这一点不同打造地域文化特色，如，照亮城市的山脊线，使城市大的空间形态尽收眼底。地域文化的打造离不开景观的打造，当然这里所说景观也包括广场、公园等人流量较大的空间，通过照明的方式，使城市公园、广场能在夜间形成一个凝聚人的场所，形成城市的凝聚力。通过一些雕塑照明的配合，增添城市照明的趣味性和标志性，形成浓厚的地域文化气氛。

　　3实例分析——重庆万盛经济开发区照明设计为例

　　3.1重庆万盛的地域文化特色

　　3.1.1山水之城

　　重庆万地处渝黔边界，主城区内孝子河穿城而过，同时地形山脉连绵，城内塔山和方家山隔城相对而立。整个城区山环水绕，山水相依，具有“山高、水长、风清、林秀”独特的山地景观效果。

　　3.1.2文化之城

　　万盛城内流经孝子河。相传相传清代中期，万盛芋头坝有个孝子叫傅裁缝，有一年大旱，饿死了不少人，傅裁缝的老母年迈体弱，想吃点肉。傅裁缝于是从自己的手臂上割下一块肉，煮熟给母亲吃。此事感动天庭，因而普降喜雨，庄稼得到新生。为纪念其人其事将“平滩河”更名为“孝子河”。

　　重庆万盛还是中国的羽毛球之乡，据不完全统计数据显示，万盛走出的羽毛球冠军有张甜、张亚雯、罗曦霖、郑周等，当地很多交叉路口有许多关于羽毛球的雕塑，增添了城市生机与活力。

　　3.1.3旅游之城

　　万盛的旅游资源相当丰富，是中国优秀的旅游城市，重庆生态旅游度假胜地，拥有国家5A级风景区“中国最美养生山谷”——黑山谷和“中国最古老石林”——龙鳞石海等一大批自然生态景观。黑山谷生态旅游度假区同时也是亚洲最具魅力风景名胜区之一。

　　3.2重庆万盛地域文化在照明设计中的表达

　　3.2.1“四横两竖”的城市布局

　　重庆万盛特殊的狭长的地理空间形态造就了城市照明设计的“四横两竖”的城市布局(图1)。“四横”是指塔山路景观轴线、子如路景观轴线、公园路-勤俭路景观轴线以及黑山谷大道景观轴线。“两竖”指的是万盛大道景观轴线和万东北路景观轴线。这些景观轴线是城市人流量、车流量最大的路线，整个布局强调照明的照明走廊，符合重庆万盛城市景观特征。

　　3.2.2以城市滨水地带照明为重点的“山水之城”

　　城市的滨水地带是城市中重要的开放空间区域，其得天得厚的自然环境和景观条件，空间格局，都是反映重庆万盛自然风光特色的参照物。万盛滨水地带照明格局突出了城市重点的景观带，反映了当地地域文化特色，特别是以孝子河为代表的城市历史文化，都是万盛宝贵的财富。

　　3.2.3以建筑雕塑照明为补充的“文化之城”

　　万盛城市几个重要的干道交叉处都设置有转盘，在转盘处一般都设置有反映万盛地域文化风情的城市雕塑，在夜间这些转盘口的雕塑应该重点被打造，如塔山路-观景路处有一关于羽毛球的大型雕塑，夜间被重点打造，突显万盛当地地域文化特色。

　　3.2.4以公园绿地照明为重点的“旅游之城”

　　作为一个山地城市，万盛城市中的绿色植物非常茂盛。万盛孝子河两岸有很多大大小小的公园、绿地，这些公园绿地给城市中的人提供一个舒适、愉悦、放松的一个环境。在人流量较大的位置有重点的设置景观照明，能在夜间吸引游人增添对这个城市的兴趣，同时增添这个城市的独特的魅力与活力。

　　4结语

　　一个城市的照明设计在塑造自己的城市形象的同时，首先都应该积极挖掘与了解城市的地域文化特色，找到能反映城市独特文化的印记，在原有的基础之上进行有重点的打造。只有这样，城市独特的地域文化才能在夜间得到较高程度的反映，才能营造出最具魅力的城市。

　　参考文献：

　　[1]城市夜景照明的发展历程与趋势[J].许景峰.灯与照明.2010(01).

　　[2]地域文化在城市景观设计中的表达——以吴起城区景观为例[J].杨婷,季菲菲,吉文丽,王诚吉,樊俊喜,唐胜田.西北林学院学报.2013(03).

　　[3]“地域文化”概念及其研究路径探析[J].张凤琦.浙江社会科学.2008(04).

　　[4]基于地域文化下的城市滨河景观设计初探[J].孙鹏飞,王洪涛.建筑与文化.2015(10).

　　[5]地域文化在商业街环境与景观设计中的运用[J].褚海峰.城市问题.2011(08).

　　作者：吴杰