教育存在论视域下研学旅行的教育价值

分类：教育学论文发表 时间：2020-04-14 09:29 关注：(1)

　　研学旅行是教育事业却因缺乏教育性而被作为了旅游业。课程视域下研学旅行与教育挂钩却又因课程化过度和课程化不足而阻碍了研学旅行发挥教育价值。教育存在论揭示研学旅行以质料多样、可供选择、可供体验而具有教育性。教育存在论视域下研学旅行的教育性指：参与研学旅行的主体生成自己的价值性意义和事实性意义，教育发生，研学旅行的教育性得以展现。给教师和学生放权，让学生体验、生成、自评与互评，教师为督导，能够让研学旅行的教育性充分发挥，促使其成为教育的新增长点。

　　关键词：教育存在论:研学旅行;教育性;教育价值

　　研学旅行以旅行为载体，以教育为旨归，其根本任务是立德树人。但是薛保红在《研学旅行是等不起的素质教育》一文中揭露的现状，却表明当前研学旅行在实践层面教育性极度缺失：简单的!教育+旅游”、粗放的!讲解+参观”、拼凑的主题+活动”、随意的"景点+课本”、夸大的宣传+包装”，导致研学旅行的本意被扭曲和误读，有走向旅游化、形式化、生意化、功利化"的趋势，必须加以纠正并引导其回归发展中小学生综合素质，实现育人目标的正确轨道上⑴。研学旅行的种种弊像警醒我们需要进一步思考：研学旅行是因为被外在力量规定为教育相关事物而具有教育作用，还是因为自身即具有教育性而具有教育价值?它的教育性在何处?如何发挥?为此，研学旅行需要一种教育视域引领对其进行深刻分析，以使研学旅行不只是旅行，而是教育

　　一、现实困境：课程视角下的研学旅行“课程化过度"与“课程化不足"自2013年颁布的《国民旅游体闲纲要》提出研学旅行至今，人们对其研究的视域相当集中——聚焦课程。课程的词源是drameine"，有名词跑道和动词奔跑两种意思，两种词性所代表的事物都具有动态内涵，课程是助人与其交往而生成意义的质料。课程作为学生学习的主要质料，受众广，将研学旅行视为课程甚至课程化更利于其发挥教育价值。但是，由于一些人对课程理解的偏差，导致了研学旅行出现两方面明显的问题。

　　第一，研学旅行过度课程化。表现为站在学校课堂式课程论的角度探究研学旅行的特性与实施策略，将研学旅行的教育价值与学校课　程价值画上等号，以饶宁32〕、凌桂连〔3〕、于书娟344等人为代表。当前课程有被窄化为学校课堂教学课程的倾向，学校课程基本呈目勺固定和计划确定的形式，-定程度上遮蔽了课程应具有的生成性、动态性特征。课程计划是为了促成课程内容顺利开展，教育目标是为了让课程在实施过程中不偏离教育方向，但不意味着课程教授过程是教师单方面的知识输出，或者课程可以忽视学习者的生成特性。学校课堂角度下课程化的研学旅行给学生提供的质料虽然纷繁，但内容已全部有比较固定化的安排与计划。学生只能按照固定化的策划施展手脚，不能自主选择材料，固定化的安排已经偏离了课程的动态性、可供选择性等特征。

　　第二，研学旅行课程化不足。表现为颠倒课程实施主体，在实施过程中“旅行”味道太浓，实施主体以旅游部门为主，教育部门更多地是扮演“助手”角色⑴。旅游行业为了抢占市场，大肆宣扬研学旅行，却因自身教育知识的缺乏，制定的研学旅行计划课程化严重不足。研学旅行的目的停留在表层的浏览参观，以及形式化的结果汇报。事实上，研学旅行不只是为了增长见识，更需要让学生通过与教育质料的交往、体验而生成具有自身印记的事实性知识和价值性知识，以弥补校园教育的缺陷。本应具有教育性的研学旅行让不具有教育知识的旅行社研制，对学生是一种耽误。之所以课程视角下的研学旅行依旧难以发挥教育价值，是因为研学旅行作为一种新事物，课程只能给予其外在形式，但其最迫切需要的是赋予教育性内涵。教育存在论认为，一切事物要具有教育意义，必须由教育存在赋予教育意义，也就是说它们必须在与人的交往中有利于人的意义生成才能成为教育意义的存在。如果一个事物对于意义生成没有作用，就不能说其具有教育意义⑹*课程化视域下的研学旅行存在过度与不足的问题，导致教育性缺失，而教育存在论刚好定义了一种事物如何能够称作教育存在，可见这一视域可以帮助我们分析如何才能让研学旅行成为教育存在*

　　二、教育存在论视域下教育的教育性事物的性质是一事物区别于其他事物最有力的说明，教育的教育性即是让教育区别于他物的特性*教育存在论视域下教育的教育性也区别于狭义课程化视角下教育的教育性*教育事业中可供教育发生的质料多种多样，学校课堂内的知识只是冰山一角。

　　首先，交往质料的开放性为教育性奠基*存在论如此定义教育：教育是属于人的、人在与现成存在交往中某种意义的自我生成⑺*攵育存在论主张教育发生于交往中，至于交往的质料为何物，却未固定化*这一界定看似未设限，却彰显了另一种规定一教育的发生供交往的质料不应受限，不应被固定化为某一具体的物质实体，可以是自然物、课程、博物馆、家庭生活……这才符合人的学习经历，人除了在学校学习书本知识增长了认识以外，在生活中的很多遭遇也给人启发，使其发展和进步*所以，教育存在论对教育发生的质料因看似界定得不透彻却又无比有张力其次，自身的选择与体验性给教育性实现以动力教育存在论视域下教育是交往后的自我生成，交往中自主选择很重要，没有自主选择的过程，主体将难以有行动的积极性*生成过程中，若无自我主动性参与其中，难以自觉反思，意义不可能生成*教育发生需要动力，学习没有动力因不可能长久坚持，教育存在论中提倡的自由交往恰恰提供了教育的动力因同时，教育生成性让教育发生偶然性与课程目标固定性的矛盾得以解决*固定的目标不等于固定的产出，教育存在论主张教育发生是动态生成过程，生成的内容只有先后之别，而无质的差异，教育发生中，带有主体自身印记的话语、技能等构成了教育的形式因*此视域下，教育过程中的标勺和手段高度统一，相信任何人都会有属于自己的意义生成。生成的各形式因，在下一轮教育发生过程中成为教育发生的新质料，这与前面的看似不设限的教育