结合中国乡村实况，讨论有机建筑的运用__期刊目录网,论文发表,发表

分类：农业工程论文发表 时间：2011-02-25 16:41 关注：(1)

摘要：结合中国乡村的实况，我们看到这里迫切需要的是艺术建筑，而并不是生存建筑。在人们盲目模仿西方或传统表面样式的时候，忽略了对自然的渴望。而有机建筑的思想核心所要求的接近自然、忠实于自然材料等理论很符合乡村这块与自然最贴切的土地。分析了有机建筑的实际案例，吸收了来自自然的灵感，提取了中国本土思想的精髓，归纳出几种有机建筑的生长方式，并使其再与实际相联系，分析了在实际中的形式、运用。
　　关键词：道法自然地脉本土材料生长方式天人合一
　　“道法自然”作为有机建筑的思想核心，要求依照大自然所启示的道理行事。接近自然，模拟自然，忠实于自然材料，适应自然气候这四方面正是对外部自然的认识在建筑创作中的充分体现，也非常适合中国乡村的实际情况。
　　几千年悠悠的历史，九百六十万平方公里的家园，五十六个古老的民族，织就一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩，赐……我国民居的源远流长和它的独特魅力，是我们研究学习的瑰宝，是最具生命力的建筑。然而近几十年来，乡村及城市的建筑所受到的冲击，破坏是有目共睹的。在大量西方思想观念，建筑形式的影响下，人们盲目地模仿，无情地摧残了民族性的文化、建筑；或与之相反的，过分地模仿传统建筑，抄其表面形式。这些奴性地尊奉传统和程式既束缚了个性也同样抑制了建筑的活力。使我们吃惊，为什么建筑竟是如此缺乏独创性？如此充满着令人生厌的陈腐样式？
　　地脉的分析
　　中国传统思维的基本特点，是同宇宙保持一致和协调。国人不仅根据天象来占卜，也由“相地”或称“风水”卜地。在实践中，他们主要是以“阴阳”，“四象”，“五行”，“八卦”学说，也就是以天地和谐为依据，同时也包含着一种美学的成分，其中对地脉的研究占很大一部分。“气”乃是中国传统哲学中最重要的范畴之一。被视为天地万物的最基本构成单位。在这种"气"的复杂关系中，要把人的住宅规划进去而不影响天和地的“气”，就是为居住者的幸福，安详创造最佳的先决条件，地脉不允许受到破坏，最佳的方位是屋北倚山，从屋南前廊向前望去，能见到一条江河或一个湖泊。地脉在西方被认为是强有力的，在某些情况下甚至是很危险的磁力线。如今，人口激增，用地量大。我们虽不象古人般能选山择水，但尊重地脉，维护自然是我们应该重点对待分析的。
　　对地脉文化关注的目的就是为了建造场所，通过建筑“嵌入”场所，场所的个性得到了自己的表现形式，而又不落入一般的俗套，我们所要做的是摆脱怀旧般的对地方主义简单“直译”，在对地脉文化挖掘之后，建立与自然的新平衡关系，突出地脉文化。现今，自然化的建筑应避免简单化地恢复模仿了某种已经消失的乡土风格的遐想，我们应间接取某一特定地点的特征要来缓和全球性的文明的冲击。诸如从自然环境中阳光的范围和光质、气候特征、某一传统结构模式或地脉景观等地脉文化要素中获取主导地位的灵感。
　　在注重地脉文化的同时，我们也应该意识到文脉和人脉的重要性。文脉：应理解为文化上的脉络，文化的承启关系。建筑里面所涉及的文脉应该不仅仅是指个性特征，而包括建筑环境，也包括建筑空间所在的历史、文化的传承。我们要立足于吸收民间传统有价值的东西去创立中国自己的建筑文化。“因为文化来自存在，不能贩卖。文化决不是带来的……文化不像光油一样可以抹上去的东西”。“唯一真正的文化是土生土长的文化。”
　　形式的研究
　　赖特认为，形式是样式的个别体现，是样式的具体化，所以形式与样式一样是由事物的的内在性质所决定的。“……形式是由功能决定的，但有诗一样的想象力和功能想配合，就不会破坏形式……”①我们应该努

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