茶文化动静哲学观在体操基本姿势教学中的应用

分类：哲学论文发表 时间：2018-08-22 14:00 关注：(1)

　　杨艳生

　　(赤峰学院，内蒙古 赤峰 024000)

　　摘 要：体操竞技发源自古希腊文化，经历奥林匹克竞赛后迅速发展、完善。我国体育课堂为了顺应国际形势，在义务教育、高等教育中，逐渐加大了对体操教学的重视。由于我国体操教育起步较晚，且我国并非体操教育的发源地，在完善体操教学教育的过程中，需要借鉴西方体操教育的经验，不断总结。此外，还要与我国体操教育的实际情况进行结合，把茶文化动静观融入体操基本姿势教学中。

　　关键词：茶文化;动静哲学;体操教学;基本姿势

　　茶文化动静哲学是在茶思想的基础上发展而来，并与中国古典“动静”观相结合的哲学观点，茶文化动静哲学在诸多领域都有指导意义。茶文化思想与哲学理论联结，不仅可以体现在人们实际生活中，还可以应用在理论教学中。将茶文化的动静哲学嫁接到体操基本姿势教学过程中，二者互相取其长、补其短，互相影响，使体操教学体系更加成熟，也为高校体操教学提供新的发展思路与空间。

　　1 茶文化动静哲学与体操姿势教学

　　我国历史上茶文化思想发展较为成熟，茶文化始终是我国传统文化发展的重点，也是我国传统文化群的代表。其中，茶文化的动静哲学是以茶思想多元性为基础，由表及里、由浅入深地将茶文化与动静哲学相结合。体操基本姿势教学与茶文化看似风马牛不相及，实则两者在哲学理论上能够相互影响。从哲学的角度来看，茶文化的动静哲学可以为体育体操教学提供思想理论基础。

　　1.1 茶文化哲学的动静理论

　　在茶文化理论的研究中，“动、静”是两个相对的概念，而不是绝对的概念。在中国传统哲学中，“动、静”观点并非单纯指物理学意义的“动、静”，而是比物理学意义的“动、静”观更为复杂，所涉及的内容也更加广泛。比如，“动”的范围在我国传统哲学观点中，主要为易变、有欲、有为、健康、强健等;而“静”的范围，更偏向于常泽、无欲、无为、虚弱、柔顺等，二者可以对比并结合在茶文化中。茶文化的动静哲学来源于生活中，茶文化的“动”主要体现在茶文化的包容性思想中，可以灵动的包罗万象;而茶文化的“静”主要体现在茶文化的稳固性，自发展之始一直保持积极地发展态势。

　　1.2 体操基本姿势教学模式

　　我国体操教学的基本姿势，主要是借鉴古希腊体操教育体系。由体操可以强身健体的特性，使得体操在我国主体教育中受到广泛关注。我国最早的体操为华佗所创——《五禽戏》，该体操动作是从动物运动中吸取经验，其最终目的是为了强身健体。我国最具有代表性的体操著作为《内经》，《内经》为 2100 年前，我国古代药学者依据人体生理结构，以及人体经脉网络创造出的养生著作。其中，《内经》中提出的主要概念为以身养心，利用丰富的肢体、呼吸、器械等运动来获得身心的健康。研究表明，我国体操的基本姿势的教学模式，主要为动静结合、学思结合，同时需要满足理论知识与理论应用相配合，共同支撑体操基本姿势教学的轮廓。

　　1.3 体操基本姿势教学内容

　　现代体操的发展与古代的体操发展方向、发展目的不尽相同，所以在教学内容上也略有偏差。由于古代生存环境恶劣，生存压力大，所以对人体的要求较高。不仅如此，体操的主要目的是维持身体健康、预防疾病、强身健体。对比现代社会，人们生活质量提高，生活环境良好，人们更多的追求心理宽慰，所以体操的目的也由强身健体发展为体操竞技。古代体操一般不需要外界器械辅助，而现代的竞技体操更多的需要借助体操器械，通过动作的编排，依据动作的难度与编排方式来对体操动作进行判定，并给予评分。所以在体操基本姿势教学中，古代体操基本姿势教学与现代体操基本姿势教学有形式上的区别。古代体操基本姿势教学更加简单、随意;现代体操基本姿势教学更加严格，对身体、器械的使用、人与人之间的配合、体操动作的编排等都提出了更高要求。

　　2 体操基本姿势教学问题探析

　　2.1 动作时间不均

　　目前，动作分配时间不均衡是体操基本教学姿势中存在的主要问题。体操动作种类复杂多样，动作的前后顺序不一。此外，不同动作间的时间间隔，每一个动作所持续的时间，均会对体操基本姿势产生影响。比如，我国初中基础教育中所使用的第八套广播体操——《时代在召唤》，其在动作时间、动作顺序中分配并不合理。在上肢运动中所要求的时间短，频率更高;而在下肢运动中，更加强调动作的缓慢、柔和，所需要的时间更长。但是对比来看，上肢运动与下肢运动的时间不甚匹配，上肢运动的时间应当进一步加长，因为学生在室内上课过程中，容易产生背痛、腰痛等问题。上肢运动有利于缓解学生的疼痛，也有利于对学生驼背等体型问题进行矫正。

　　2.2 动作空间狭小

　　不同的体操动作对于空间的要求不同。如，自由体操比赛中的支撑、水平支撑、手倒立等动作对于上肢力量要求较高，但是对于动作空间要求较低，狭小的动作空间依旧可以完成整套动作。又如，垂悬、空翻以及滚翻等体操动作，则需要很大的动作空间。空翻、滚翻等动作有一定的评分标准。此外，空翻依照旋转周数，可以分为两周旋、三周旋等不同等级。周旋数更高的空翻评分标准也更高，相对需要的动作空间也更为宽阔，滚翻动作与空翻动作类似，周旋数越高所需要的空间越大。一些体操动作还需要相应的器械，如翻腾动作，需要单杠或是双杠器械的支撑，器械的要求越高，所需要的动作空间越大。但是当下我国基础体操教育存在空间不足的问题，尤其是许多高校的教学资源不足，这样压缩了体操教育的空间。

　　2.3 动作结构不统一

　　体操动作结构分为三个不同的阶段。第一阶段，主要是利用优化条件来完成对于体操时间、空间条件的调整;第二阶段，则是在重复练习的基础上巩固动作，提升动作的熟练度;第三阶段，主要为在重复练习的过程中不断调整动作结构，使其看起来更加流畅、美观，并进一步合理提升动作难度。以体操的基本动作悬垂为例。首先，初步确定体操动作所需时间以及动作难度;其次，反复练习动作，并在练习的过程中找出问题;最后，根据实际情况，做出增减难度的选择和垂悬动作决定方案。但是由于我国许多体操教学缺乏教学经验，造成了第三阶段的误区，即无法依据第二阶段的问题对于第三阶段做出判断，从而最终决定合理的动作方案。

　　3 茶文化动静哲学对体操基本姿势教学的创新思考

　　3.1 合理分配时间

　　茶文化动静理论在华佗所创的《五禽戏》中有所体现。华佗所创《五禽戏》主要是将我国传统养生文化与体操基本思路相结合。在华佗的《五禽戏》中，以动制静，在动的过程中消谷食、益气力;以静引动，在保持静止的过程中使练习者思想平和，这与茶文化的动静理论相得益彰。《五禽戏》合理分配了动作顺序，比如，每个动作所持续的时间不同，不同动作间所需要的时间间隔不同。这为我国体操姿势教学提供了实践借鉴，体操基本姿势可以通过西方体操姿势与《五禽戏》相结合，更好的调节时间。

　　3.2 拓展动作空间

　　茶文化中所提出的，“动、静”理论，主要在品茶、饮茶的实践中得出的。品茶、饮茶需要充足的空间，便于可以在品茶过程中观赏茶艺表演或是戏曲表演。体操基本姿势的教学也是如此，需要拓展更加广阔的空间进行活动。以基础教育阶段的广播体操活动为例，广播体操活动的教学内容是体操教学的最基本内容。比如，在教授第九套广播体操《雏鹰起飞》时，学校一般会选择操场作为教学场地，目的是为学生提供更大的活动空间，以便于学生活动。

　　3.3 优化动作结构

　　茶文化的“动静”哲学观中提出。“动”与“静”是可以相互转换互相影响的，这为体操基本姿势教学提供了思路。体操基本姿势教学可以选择先“动”后“静”，即可以在前期运动实践的过程中，体会体操姿势的美感与问题所在。后期静的过程中，思考如何改进体操基本姿势的搭配问题。比如，A 高校体育学院在进行体操基本姿势教学时，会将学生分为 A、B两组，在 A 组实践的过程中 B 组观察并思考其中的问题，并为 A 组提出相应的调整方案。

　　4 结论

　　综上所述，我国体操基本姿势教学过程中，还存在着各项动作分配时间不合理、动作空间狭小的问题。许多高校在体操器材、活动空间尚有不足，直接影响体操教学中无法完成某些技术动作。此外，一些体操动作和姿势还存在不符合人体生理结构等问题，利用茶文化“动、静”思想，将体操基本姿势与茶文化动静哲学进行结合，可以对体操姿势教学提供新的教学思路，改变陈旧的体操教学模式。

　　参考文献

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