桦树皮工艺美术有何特征

期刊目录网美术学论文发表2018-04-20 10:31关注(1)

　　鄂温克桦树皮工艺品是鄂温克族人民勤劳智慧的结晶。了解鄂温克族的历史发展，传统文化和生活习俗是有益的。接下来小编简单介绍一篇工艺美术论文。

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　　鄂温克人生活在大兴安岭地区的森林里，到处都有桦树的身影，桦树与他们的生活息息相关。因桦树皮具有良好的防水防腐功能，运用桦树皮制作出来的器皿器具具有不变形、不易破碎、防潮性能好、轻巧耐用等优点，因此，利用桦树皮制作各种生活器皿及装饰品等就不足为奇了。桦树皮工艺美术作为鄂温克民族文化具有着悠久的历史，这也是北方鲜卑、契丹和女真等古老民族物质文化的重要表现形式。桦树皮工艺美术这种特有的地域文化对我国北方历史学、考古学和民族学研究都具有重要的参加价值。鄂温克人利用自身环境优势和便利资源创造出来的各种桦树皮造型艺术具有鲜明特征。

　　一、鄂温克族桦树皮传统工艺的历史渊源与发展

　　以桦树皮为原材料制作而成的各种工艺品和生活器物，其历史渊源已久，特定地域环境的造物艺术是古代鄂温克先民的智慧体现。鄂温克先民由于是游移的狩猎民族，他们没有辉煌的陶器时代，也没有陶器用来保存液体食物与烹制食物等生活用具，但是他们制造和发明了桦树皮器物用来煮各种食物，这可以从有关考古资料中得以证明。例如1963年黑龙江文物考古工作队，在黑龙江镜泊湖南端的宁安县莺歌岭原始遗址发掘中出土了一件距今三千年的桦树皮器物;上个世纪60年代在满洲里市扎赉诺尔的汉代鲜卑墓中也出土了上千件桦树皮制品。鄂温克人使用桦树皮的历史最早可以追溯唐代和元代，后来考古队又在黑龙江省绥滨县、鄂温克族自治旗伊敏地区、原额尔古纳右旗拉布达林镇等地，都相继发掘出金代早期女真族使用的桦树皮桶、契丹族人使用的长方形桦树皮箭囊和鲜卑族人使用的桦树皮器物。由此可见，我国北方早在几千前就创造出适合游猎先民们日常生活使用的各种桦树皮器皿器具，这些器物功能齐全，便于携带，具有着典型的地域文化特征，一直延续发展到今天。鄂温克先民们早在几千年前就开始利用天然桦树皮制作的容器，作为日常生活和生产用具，这是大自然赋予人类的物质财富，鄂温克人利用自己的聪明才智巧妙合理地利用了这种天然资源，逐渐摆脱了那种原始阶段的落后愚昧生活，开始步入到文明社会。桦树皮文化没有因为人类社会的发展与进步而被淘汰，这是因为桦树皮传统工艺品对于鄂温克族生活需求来说，具有着其他物质产品不可替代的作用，这就是桦树皮制品生命力之所以那么顽强、备受鄂温克人青睐和推崇至今的原因。当然桦树皮文化遍布世界各地，例如俄罗斯的西伯利亚很多民族就创造了丰富多彩的桦树皮文化，他们每年还举办桦树节，家家户户都用桦树枝装饰房间，节日里还要举行联欢会,女主持人被称作“小白桦”，人们还簇拥着桦树进行化装游行，整个节日都闪现着白桦树的身姿。此外，还有日本北方的爱依努人、欧洲北部的芬兰、北美洲加拿大、美国印第安人等，都有自己独特的桦树皮工艺美术。可以这样说，中国北方的鄂温克桦树皮美术与文化，只是世界桦树皮文化带中的一个组成部分，当然北方三少民族的桦树皮文化也是这个文化带中保留得比较丰富而又完整的。

　　二、鄂温克桦树皮传统工艺制品的特点

　　生活在北方森林地区的三少民族对桦树皮本身特点非常了解，他们利用桦树皮质地柔韧、容易塑造、不怕水侵、防腐耐潮的特点，制作出来的工艺制品具有不怕碰撞、经久耐用和携带方便。这些北方桦树皮传统工艺制品都具有一些共同的鲜明特点，那就是高寒地域性、纯天然性、文化广泛性和功能的双重性。从白桦树生长的地域来看他们大都生长在北方高寒地带，这从世界桦树生长分布和桦树皮用品的分布情况，也可以说明桦树皮工艺制品所蕴含的文化现象也鲜明的区域性特征。特殊的地理环境造就白桦林的生长，也造就了“一方水土养育一方人”的鄂温克族，他们生活在这一风光独特的自然世界里，也孕育了绚丽多彩的、令人神往的桦树皮文化。置身于白桦林自然环境之中的人们，同样也创造了与白桦树息息相关的传说、故事、神话和宗教信仰等传统文化，因此，桦树皮工艺美术所具有的区域性特点就不难理解了。桦树皮工艺品是来自然天然森林的原料，在其制作过程中所使用的涂抹油来自于动物，固定形状使用的粘合剂来自于天然植物的调和品，绘制的纹样颜料也是取自于植物色素，从不会使用钉子和化学原料合成的胶水，所以说桦树皮工艺完全使用的是纯天然的环保材料制作而成的。这些桦树皮工艺制品长久使用废弃之后，在大自然中就会自然腐烂融于泥土，不会给大自然造成任何痕迹污染，所以桦树皮工艺制品的自然属性得到了充分利用，这也是先民们与自然和谐统一思想的体现，人类与大自然是相互依存相互关照的。桦树皮工艺制品是鄂温克族生活中不可或缺的生活用品，从居住的“撮罗子”到一针一线都需要桦树皮。鄂温克族人民生活在桦树皮的世界里，他们游移在白桦林中打猎与生活，使用桦树皮制作各种工具，他们被桦树皮文化包裹着，所以桦树皮工艺品所具有的文化广泛性不言而喻了。桦树皮传统工艺品最初以实用功能为主，在漫长的发展过程中，人们开始把这些桦树皮工艺品造型塑造得更加美观精致，甚至懂得绘制或雕刻各种各样的纹样以装饰其美。尤其发展到现代桦树皮工艺品造型千变万化，工艺技术精巧朴实精美，装饰纹样繁多，桦树皮工艺由原来的实用功能逐渐向审美功能转化，因此，桦树皮传统工艺制品的双重性特点更加显著，反映了鄂温克人的思维和审美取向不断发展变化着。

　　三、鄂温克族桦树皮工艺美术的艺术特征

　　(一)寓意深刻的桦树皮工艺制品花纹与图案。每一个民族都有自己独特的图案和花纹艺术，作为鄂温克桦树皮工艺制品来说，其上雕刻或压印的花纹与图案也同样独特民族艺术特色。纵观鄂温克形状各异的桦树皮工艺制品，器物上下边沿和顶盖，一记前后部位都雕刻有古朴浑厚、精巧别致的图案花纹。有动物驯鹿纹样的，有花草树木纹样的，有云卷和水波纹样的等，这些图案花纹不仅样式多变、形态各异，色彩也各有千秋，有的图案花纹就是朴素无华的本质木色，有的涂有红黄绿黑等不同颜色的，这些图案花纹的造型和色彩，不单单是为了装饰审美，更为重要的是体现鄂温克人对大自然的一种崇拜。美观的动植物图案造型是鄂温克人对大自然的一种无比神秘感和宗教式的虔诚崇拜，这种发自内心世界的敬祭神灵思想，深深烙印在桦树皮工艺制品上。众所周知，驯鹿在鄂温克人日常生活中扮演中重要角色，他们的衣食住行都与驯鹿息息相关，驯鹿又是鄂温克人森林之舟，迁徙搬运工作大都由驯鹿来完成，因此，鄂温克人对驯鹿也是崇拜的，他们甚至把驯鹿称作“神鹿”。那么桦树皮工艺制品上雕刻很多驯鹿图案就不足为奇了，这是因为驯鹿在鄂温克先民心中处于重要位置，很多工艺制品上都是以驯鹿的鹿角图案为主体的，他们普遍认为鹿角是驯鹿的灵魂所在，由此可见驯鹿及鹿角图案锁具有的独深刻的特寓意。

　　(二)独特的动植物图案所彰显出来的文化内涵。鄂温克人对大自然的认识也是一个深刻体验与理解的过程，他们对森林中的各种植物和动物打交道过程中，逐步了解了它们的特性。尤其起初人们对部分植物的特性感觉神秘莫测，在无法理解和解释的情况之下只能拜倒在大自然脚下进行膜拜。在一代代游猎与采集生活中逐步了解了很多植物，如哪些蘑菇、猴头、植物能够食用，哪些植物能够用来治疗什么疾病等。鄂温克人之所以把各种植物图案刻在或压印在桦树皮工艺制品上，不仅仅是一种装饰之美，更多的是对大自然植物赋予了生命和灵魂，他们思想中万物都有灵魂和生命。这座崇拜意识和理念也体现在对动物上，桦树皮工艺制品上雕刻的各种动物图案，也同样彰显了鄂温克族对动物的敬拜感和神圣感。如驯鹿纹、熊、狍子、鹰等动物图案，他们还认为自然界中的动物不仅具有生命，还同样和人类一样都具有灵性、神性和人性等，将部分动物的神秘化自然就会产生一种敬畏之情和神秘感，这也是鄂温克族桦树皮文化艺术所要体现出来的宗教信仰观念。

　　四、结语

　　鄂温克桦树皮工艺制品上都有许多美丽的花纹和图案，它们的制作都有一定的特殊方法和技艺，这些桦树皮工艺美术还具有一定的宗教信仰观念和审美情趣，桦树皮本身所具有的本色显得自然、朴实和典雅。桦树皮工艺制品上的各种图案花纹不仅具有一定的艺术性，还富有本民族独特的宗教观念和寓意。总之，对鄂温克传统桦树皮工艺美术研究不仅可以了解鄂温克民族传统文化和生活习俗，对研究鄂温克族历史发展和文化进步也具有一定的科学价值和积极意义。

　　参考文献：

　　[1]干志耿,孙秀仁.黑龙江古代民族史纲[M].哈尔滨:黑龙江民族出版社,1982.

　　[2]哈丽亚.鄂温克族桦树皮用品工艺研究[D].呼和浩特:内蒙古师范大学.2007年.

　　阅读期刊：中国美术馆

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